大道心德(無庫存)

傳真類別：桃    筆
正鸞：明    筆
旨別：玉    旨
出版日期：68/08/15
再版日期：95/09/08

先師孔子　降

中華民國67年12月11日
歲次戊午年十一月十三日

詩曰：大道輸心德，康莊自可成，
　　　勤修真理悟，指日上瑤京。

序

 　　玉不琢，不成器；人不學，不知義。玉不琢，則不見其光明美麗；人不學，則不通達詩書禮義。是故，大道若無心德，只言道則過早也。
　　今幸老母，親臨扶筆，頒賜「大道心德」之苦心，諸仙神佛協力扶持之勞志，提倡綱常維德之理，深明內聖外王之宗。「大道康莊」以八德為基，性命雙修，以陰陽立果。闡揚天道至理，敦復古俗良風，父慈子孝，君正臣忠，兄友弟恭，夫和婦順，此皆修身、齊家、治國、平天下之大綱。人人齊修，功果圓滿之日，返回故鄉，同慶極樂之時，以慰天心，可慰母念。
　　深喜明正堂生，虔誠效勞，仰體懿命，完成斯書，其功莫大，喜而為序。

太上李老君　降

中華民國67年12月14日
歲次戊午年十一月十五日

詩曰：燈火輝煌照八方，善緣締結喜登堂，
　　　勤修大道陰陽徹，心德悟來志不遑。
 
序

 　　處處開堂，方方闡教，本為代天宣化，所謂藉神道以設教也。是故，闡述三綱五常，發揚四維八德，匡正人心向善，無不以道德為依歸，以性命為妙旨。聖佛仙神，降凡塵土，扶鸞筆以度化，盡是喚醒頑迷早知修道之玄妙，決不可以外道視之。南天直轄武廟明正堂奉旨著成「大道康莊」聖書一部，業已闡明大道之理：「仁、義、禮、智、忠、孝、廉、節」，此大道乃啟發人心，忠義廉節於國家，孝順善養於父母，施仁慈禮智於社會，實是社會教化之木鐸也。
　　今老母慈懷，不忍眾生沉淪於浩劫，惟恐眾生不知大道之寶貴，而不遵循勤修，故願親駕下凡扶筆著作「大道心德」一書，以期修道者，得有心德而修成正果，其用心之良苦，度人之志切，可見母心之大慈大悲大愛也。
　　此書乃無極之至寶，而有誹謗懿聰者，則獲罪於天無所禱也。讀是書者，誠能依法修持，一心無二，不生邪念，窮無極之玄奧，塵緣早脫，則可升超樂土，永免輪迴，豈不美哉，謹此為序。

釋迦文佛　降

中華民國67年12月17日
歲次戊午年十一月十八日

詩曰：明心積德道康莊，老母慈懷念勿忘，
　　　庶子勤修消浩劫，發揚忠孝志堪揚。

序

 　　心德者，蓋取明心於德之意，即明其心，自隨於德，終成正果。勤修大道而無心德，則難以進道者明矣。
　　無極老母躬親降鸞扶筆著作「大道心德」一部聖書，不啻海上之燈臺，學道之指南也。願天下蒼生齊修大道而行之，以發揚忠孝廉節，而精忠報效於國家；發揮仁義禮智，而輸誠貢獻於社會。始不辜負老母一片之慈心也。
　　今懿旨高懸於南天直轄武廟明正堂，「大道心德」著成之日，定卜不脛而馳，有如紙貴洛陽，而人人爭讀爭研也。謹此為序。
 
詩曰：至尊天母降瑤池，扶筆揮鸞作導師，
　　　心德闡明揚正理，須知大道本無私。
其二：無極聖書世所尊，於今欣降此鸞門，
　　　人人勤讀修心德，成佛成仙沐聖恩。
其三：老母慈懷救世人，願期處處好行仁，
　　　恩施格外齊家國，莊敬自強必認真。

天母至尊無極老母　降

跋

中華民國68年10月05日
歲次己未年八月十五日

　　娘為喚醒頑兒靈性善覺以修真，早日同登極樂之天，庶免沉淪於苦海，生生死死，輪迴不息，多積殺孽，怨氣沖天，以成浩劫，故不辭雲路迢迢，遠自三十三天之外之無極瑤池，披星戴月，沐雨櫛風，下凡於蓬萊南天直轄武廟明正堂，藉木筆以傳真，躬親著作﹁大道心德﹂無極聖書一部，以勸世迷，黃梁夢醒，同修大道，娘之用心實良苦矣。
　　願天下間之諸頑兒，應體娘心之慈愛，早日回頭是岸，放下屠刀，立地可以成佛，切勿貪戀凡塵之假景，沉迷於酒色名利，應認清大道之真理，修八德以光靈性，敦五倫以堅善根，為國家社會貢獻所學之真詮，做一個忠臣孝子，做一個仁義廉潔之士民，名留於青史，流芳於萬世，始不辜負為娘一片之苦心也。
　　凡有善覺者，可藉「大道康莊」、「大道心德」此兩部無極聖書，作為修身學道之南針，研而悟之，奉而行之，則道果可成，證聖成佛不遠矣。
　　「大道康莊」、「大道心德」此兩部聖書，不但是修身學道之指南，亦是學校教育與社會教化之良書，其文淺意白，讀之易於了悟，實是男女老幼咸宜之讀物，希勿輕棄而不讀，希勿讀之而不修，研而味之，其真理愈明也。
　　且世人若能印贈，廣頒於天下，使人人得此書而閱讀，俾讀者能知向善而行善，其代天宣化之功德實無可限量。對於印贈者，所有祈願之事，娘決一一酌情照准。
　　娘為著作「大道心德」，有勞三異聖佛仙神諸賢卿之護駕，及南天直轄武廟明正堂諸賢生一本虔誠，辛苦效勞，當一一論功行賞，以慰其勞。

天母至尊無極老母降筆於
南天直轄鸞堂
武廟明正堂
天運己未年桂月中秋夜