文衡聖帝功過律（新編版）

傳真類別：桃          筆
乩生：明        筆
旨別：玉         旨
初版日期：75/07/30
再版日期：90/04/15
三版日期：97/12/28
四版日期：105/04/23

太上道祖軒轅黃帝　降

中華民國74年03月16日
歳次乙丑年正月廿五日

聖示：吾今夜特降為『文衡聖帝功過律』上卷作序。

序

　　嗟夫！世風日下，人心愈變，惡亂愈重，愈陷愈深，難以制之，雖有國法，祇能治律其事發罪露，刑而罰之。在於人心隱微之情則難以遏抑，此乃律法之治所不及也。蓋人之念動於心，心藏於身，人不我見，須察其念而知善惡，則善惡方見，以觀其心而知禍福，則禍福可明。《文衡聖帝功過律》此一部聖書披露於世，在彌補法之不行、之不及者，誅人之心，懲人之念，動念之間而生警畏，弭犯罪於無形。
　　上天愛世人之心也深，處處揮鸞，開堂闡教，降著無數善書經典，以拯世人本善之心，但悟者自悟，迷者自迷，更有甚者不信善惡因果之報，悲乎哉！
　　《文衡聖帝功過律》與一般之善書迥異，一般善書只言果報之理，不列果報之條，功過律則綱張其目，律列其條，分判善惡，昭明賞罰，處處針對人心，層層著重念頭，誅人之心，咸心震怯，警懍之意，削卻惡行，使閱者能自鑑己心，警愓終身而自新，更能如痼疾之人，忽逢仙藥飲之而病自癒。同登道境，庶不寶山空回，更盼此書之出，能視為稀有，發深信心，尋文揣摩，實地踐履，道心精進，勉之！

太上道祖軒轅黃帝序於　南天直轄武廟明正堂
天運乙丑年正月廿五日

九天玄女仙師　降

中華民國74年11月09日
歳次乙丑年九月二十七日

聖示：吾今夜降著：文衡聖帝功過律（上卷）跋。

跋

　　天好善，人好惡，人心與天心不同；天好生，人好殺，人性與天性相殊。夫春生秋殺，天好生，實非無殺，生者機也，殺者數也，此乃陰陽之消長，造化流程之至理，非善惡遷移之所致也。
　　人常與天反之，虛偽、詐騙、曖昧，以喪天良，狠戾詐偽，自戕天性，暴殄殺殘，干天怒而自賊，蓄惡業於奸貪酷虐之流，甘死必以永迷，棄生機於不顧，振發不知，教化不行，譴責不畏，天寬而益橫，於是乎降災厄刼以懲報，警之、惕之。
　　然而，世人有貌善而心隱惡者、有貌惡實則行善者、有小事善而大事惡者、有初心善而終惡者、而夙善而今惡者、有夙惡而今善者。引申觸類，善惡因而徵微，賞罰方能有明確之鑑別，報應絲毫無差，語云：「禍福無門，惟人自召；報應不爽，如影隨形。」念動善惡，報應如響。文衡聖帝功過律之頒述，乃引發世人惟善之心，諸惡莫作，自邀天眷，自求多福，天律雖嚴，凶禍何有之哉。齊勉之！

九天玄女跋於　南天直轄武廟明正堂
天運乙丑年九月二十七日

玉霄清虛大帝　降

中華民國74年11月30日
歳次乙丑年十月初六日

聖示：吾今夜特降為文衡聖帝功過律下卷作序。

序

　　人之初，性無不善也，情熾即開，受四害五漏之染，漸受其害。夫酒色與財氣非迷人者也，亦是人不可無者也，乃因不知節制而致迷也。四害亦非尋乎於人，實人自尋其害，時運變遷，如浮雲無定，人心之機變，萬狀無端，機變即生，則奸貪殘忍之念起，禍害隨之而至，循環無所間斷，其流害無所休止也。
　　人之念起，人所不知，人不知則奸私欺罔之意隨之而來，詐偽相仿，爭奪相向，禍亂之根隨之而興矣，如不以天律之條治之，則寰宇之博廣必不可為之，於是人心之黑暗而有黑暗之獄，人心險惡而有險惡之刑。陽報以水火盜賊、口舌官非、疾病死亡之橫禍；陰報以諸獄之拷掠之苦，以當其罪。世人莫以陰報之不可見，其有不見之陽（現世）報也，考校無不爽焉，司過之神，無不漏焉，報對輪迴，無不倖焉，千萬莫存僥倖於不可見，天網恢恢，豈能逃之者乎？
　　人之巧，非巧也，天之巧，非人所能及也，人所不能，怎能逃天之巧情者，然而天亦非巧，實乃造化之自然，隨應而當，隨人心之變而施，適中世人之心而應者也，希世人常惕醒之，是為序。

玉霄清虛大帝序於　南天直轄武廟明正堂
天運乙丑年十月初六日

許飛瓊仙姑　降

中華民國75年06月15日
歳次丙寅年五月二十二日

聖示：吾今夜降為「文衡聖帝功過律」下卷作跋

跋

　　天下之治亂，在乎於世運，世運之昇降，在乎於人心，人心之轉移，則在乎於教化之行與不行，故人心之不齊，以教化齊之，教化如有不從，然後以法施之，如法有所不及，則以天律治之，如刀兵、如水火、如疫癘，雖降之自天，實人自召也，以天殃而不知省，干天罰而不知改，以致滅身而不止，實堪悲也。
　　世態風移，人心日易，愈趨愈下，不忠不孝，盡沉淪於地獄，不識律法之深厲，乃干刑憲之綦嚴，遂入三塗，此際不堪回首。故此當由正己身始，而明善惡之末，行大道，惕律治心，立修為之志，而廣正己化人，時時靜思，是非默忖，凡事就理詳閱，善惡心知，自易趨於善路，念念持以鑒照，何難不避乎惡途，厭惡而就善，漸善而善多，日就月將，積功累德，必可致福，禍亂潛消，返古道而致昇平也。
　　「功過律」一書，即明善惡之理，更實善惡之報，覽善條，迅發慈仁之心，閱惡律，急收奸險之心，是道則進，非道則退，心生覺醒，有善必為，有惡當改，預審功過於善惡之境，心符天理，治律己心，察查功過於德業之途，以冀道德之有進焉，以致於至德，是為跋。

許飛瓊仙姑跋於　南天直轄武廟明正堂
天運丙寅年五月二十二日