昊天玉詔
本堂主席關恩師 降
中華民國79年11月25日
歲次庚午年十月初九日
聖示：恭接昊天玉詔，命本堂福神十里外，命本堂城隍五里外恭接欽差大臣，其餘神人及證道院眾修士排班候駕，不得失儀。
欽差大臣無極證道院文昌帝君李 降
詩曰：玉詔頻頻降聖堂，著書勸世振文光，
神人用命齊心力，普化黎民德可揚。
聖示：玉詔宣讀，神人府伏。
欽奉
玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰：
朕居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念，奈何世態變異，人心澆漓，沉墜已極，道德沉淪，人心失迷，實堪悲也！茲據無極證道院院尊黃帝老祖聖諭，及各層天證道之真人、菩薩、羅漢等呈疏奏云：「見如今世態之嚴重，倫理道德失亡，古風並再。既已證道，願肩負代天宣化之責，以為勸世復古等…」
朕龍心大悅，茲敕命無極證道院第二批已證道者，陸續降著「人生倫理之探求」，自庚午年十月十六日起開著，至書成為止，敕命明筆為主著鸞乩，希神人用命，各盡厥職，書成之日，論功行賞，勿負
朕意
欽哉勿忽，叩首謝恩
天運庚午年十月初九日
監察天君王亮 降
中華民國79年12月2日
歲次庚午年十月十六日
聖示：吾今夜為「人生倫理之探求」一書作序。
序
現今之社會風氣低靡，道德淪亡，有目共睹，男不男，女不女，逆親不義，處處可見，信守不理，時時可聞，令人有扼腕嘆息之感，亦令人有痛心不已之慨也。
「冰凍三尺，非一日之寒」，而今社會風氣倫理之沉淪，亦非一朝一夕所成，追溯其原因，乃自西風東漸，人心失察，任其橫流，難以適時的圖思挽回之計，致使今日如此之靡爛，因而上天不忍坐視，敕命證道院證道果位之真人、菩薩、羅漢等回院著作，以為挽救不良道德風氣於萬一，盼能齊心力以成之。
一良好之風氣要使之興盛，甚為不易，如一時不良之習尚流竄則甚為簡單，故而可知，如果想要能挽回堯舜之古風，非得神人一致的共同努力而赴不可也。希此書之著，能敦厚社會之風氣，消弭不良之習尚，齊歸康莊之善境，是為序。
監察天君序於南天直轄武廟明正堂
天運庚午年十月十六日
南天天醫林天君 降
中華民國79年12月9日
歲次庚午年十月廿三日
聖示：吾今夜奉旨前來，為「人生倫理之探求」一書作序。
序
倫理乃文化之基石，亦為世人生活之準繩，失去了它，則一切勢必失序，且道德必趨漸淪亡，故而，在如今沉淪已久之倫理，豈能坐視而任其敗落嗎？此亦是上蒼有意挽救之著，盼能識乎此理。
倫理所含之範圍甚廣，小在一舉一動，大於忠孝廉節仁義禮知信等，此聖書之著，全在針對如今世人諸等之弊病，加以探求與改進，期以能使敗落已久之倫常早日回歸敦樸之境，故可知此書由證道院證道果位之真人、菩薩、羅漢等回院開著，不但意義深遠，而且對世人必有大的助益，希能於每章中去理會缺失之所在，無者勉之，有者改之，使得整個社會之成員都是道德深厚之人，每個都是完美之正人君子。
吾能榮幸奉旨前來作序，愧有榮焉，在開著之先，數語以為序。
南天天醫林天君序於南天直轄武廟明正堂
天運庚午年十月廿三日
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